国王教堂的历史

国王教堂是波士顿的第一个圣公会教堂，是在圣公会的权威下建立的 伦敦主教亨利·康普顿. 主教挑选并批准了第一任牧师 国王教堂，罗伯特·拉特克利夫牧师，他于1686年5月15日抵达波士顿，并主持 6月6日，在波士顿镇屋举行的公共服务礼拜仪式. 1686年6月15日，a 会议在建立国王教堂的市政厅举行. 有两个教堂执事 被选来主持会议，召集部长，雇佣雇员，并担任财务主管.

1689年6月30日，一个小的木制会议室被专门用于教堂服务. 22耶户吩咐掌管礼服的 该教堂是在1699年4月11日的一次会众会议上成立的. 22耶户吩咐掌管礼服的 由九个人组成，他们被选出来代表会众并向牧师提出建议 教会事务的监事. 每年挑选一次，从9人到28人不等 18世纪成员期间，曾任殖民地总督和副总督 依据职权 成员. 后来，随着教堂成员的增加 监狱长和法务部将一些任务委托给专门组织起来解决特定问题的委员会 采取特别行动.

的 部长 of 国王的教堂 conducted regular services; lectured on catechism; performed marriages, baptisms, and burials; visited 的 sick and troubled; and corresponded with 的 英国国教政府. 1698年3月4日，克里斯托弗·布里奇牧师来到这里 担任塞缪尔·迈尔斯牧师的助理牧师. 由 伦敦主教，并被授予国王讲师的头衔，布里奇星期天指挥 下午做礼拜，看望病人，有时还做教义问答讲座. 因为他的薪水 每年有100英镑直接来自王室，国王讲师经常独立行事 教堂的牧师、看守和法衣室，导致整个教堂频繁发生纠纷 18世纪.

1713年托马斯·布拉特尔去世后，他把自己的风琴遗赠给了国王教堂. 威廉·普莱斯 他同意演奏管风琴，直到爱德华·恩斯顿到来 来自英国的风琴手. 新英格兰的第一架教堂风琴就这样在国王学院组装起来了 1714年3月2日，教堂举行了第一次有音乐的礼拜. 国王的教堂 管风琴师主要负责演奏管风琴，但逐渐承担了 唱诗班指挥的职责也是如此. 亨德尔和海顿协会的第一场音乐会是 于1815年12月25日在国王教堂举行.

国王教堂建成时，会众坐在 形式, or 长椅，而不是长椅. 盒式长凳建于1712年，长凳的销售，租金，还有 税收是由典狱长和司仪管理的. 从1733年开始，投票权，以前是 由出席教堂的人数决定，只授予长椅的所有者. 在1747年到 1920年，长凳的所有者承担了教堂的许多主要职责. 他们选择 的 wardens, 的 vestry, and 的 部长; collected pew rents and kept pew 记录; appointed committees; and set policies for 的 教堂.

在18世纪50年代早期，原来的木制教堂被一座更大的石头建筑所取代， 由建筑师彼得·哈里森设计. 国王教堂的会众包括富有的波士顿人 商人、地方官员、英国陆军和海军军官，以及一些著名的保守党人 家庭. 因为教堂代表了波士顿的英国国教 美国独立战争和1773年至1776年发生在波士顿的事件对美国历史产生了深远的影响 教堂. 1774年，包括一些教堂成员在内的保皇派开始逃离波士顿 哈利法克斯，魁北克和英格兰. 1776年3月10日星期日，亨利·坎纳牧师举行了一场决赛 在前往新斯科舍省哈利法克斯之前，在教堂举行了仪式. 他带着圣餐 service; 的 register of baptisms婚姻, and burials; and 的 first book of 教堂 记录. 在1776-1777年间，随着牧师的离去，教会人数减少了三分之一， 国王教堂与波士顿的三一教堂合并，并在三一教堂提供服务 塞缪尔·帕克牧师. 在1777年到1781年之间，老南方协会在国王学院举行了仪式 当他们的教堂正在修复时.

1782年，国王教堂的管事人请詹姆斯·弗里曼担任主持，直到他 可以被任命. 弗里曼每周日布道和做礼拜两次，但他的 从传统的圣公会教义中分离出来的观点接受了一神论. 当他寻找 美国圣公会的神职人员曾多次拒绝他的任命. 最后,在 1787年11月18日，教堂的主人当着会众的面任命弗里曼为牧师 终止了国王教堂与圣公会的从属关系.

19世纪国王教堂的管理发生了许多变化. 的位置 随着殖民地从英国分离出去，国王的演讲也停止了. 1803年 监狱长和法衣室打电话给约瑟夫·史蒂文斯·巴克米斯特，让他接受助理的职位 部长. 巴克部长拒绝了，但Samuel Cary牧师最终接受了这个职位， 1806年11月至1807年6月担任助理部长. 部长助理主持了 平日的礼拜，在牧师不在的时候进行布道和教义问答讲座， 负责教区的拜访，并在主日学校任教. 1809年1月1日，凯里被任命为 国王教堂的牧师同事. 1824年，任命助理部长的程序 是正式的，业主们投票决定设立“副部长”的职位， 任命弗朗西斯·威廉·皮特·格林伍德担任该职位. 在19世纪末， 教堂还雇佣了一名教区访客，一名接受过社会工作培训的人来协助他们 履行教区职责的牧师.

1861年12月22日，亨利·怀尔德·富特被任命为国王教堂的牧师. 虽然 在南北战争爆发之前教堂对奴隶制问题没有立场，牧师 亨利·怀尔德·富特和整个教会都参与了重建工作. As 早在1868年，国王教堂就为南方自由民的教育筹集资金， 支持诸如汉普顿师范学院和农业学院、卡尔霍恩学院等机构 有色人种学校和塔斯基吉师范与工业学院. 教堂捐赠了圣母玛利亚 并为塔斯基吉的印第安儿童提供奖学金.

1907年，签订了一份契约，建立了一个由三名受托人组成的董事会，由选举产生 由教堂的所有者. 契约的目的，由哈佛大学教员批准 神学院，是为了确保在国王教堂继续进行基督教礼拜. 在 如果没有这样的崇拜，国王教堂将成为哈佛神学院的财产 学校.

到1918年，业主的数量已经大大减少，而不是圣餐者 教堂的业主们在教堂的管理中寻求发言权. 国王教堂协会 成立于1920年，由所有在教堂会籍上签名的领受者组成. 该协会是一个制定政策的机构，对重要问题进行投票，如选举 牧师、典狱长和司仪，服务的时间和频率，以及接受 礼物和遗赠，每年在复活节星期一或由高级典狱长召集时开会. 其他 管理工作由管理员和管理员负责. 高级典狱长负责 作为国王教堂的首席行政官.

普莱斯庄园的历史

威廉·普莱斯，第一位管风琴手和国王教堂的长期所有者，于1986年在波士顿去世 1771年5月17日，享年87岁. 几天后，他的遗嘱得到了遗嘱检验，留下了一笔宝贵的遗产 康希尔将财产委托给教堂，为他的遗孀莎拉保留终身财产权益 还有他的侄女莎拉和玛格丽特·克里斯. 三一教堂被指定管理信托基金 国王教堂拒绝接受遗赠. 在动乱的革命中，人们接受了 trust was lost; however, 的 部长 and wardens of 国王的教堂 formally accepted 的信任 1789年8月30日.

威廉·普赖斯最后一位幸存的侄女萨拉·克雷斯于1809年4月21日去世. 她设计了 普莱斯的财产给她的侄子威廉·佩勒姆，相信她的叔叔会反对 教堂对一神论礼拜仪式的采纳，并会撤销他的支持.

1809年4月26日，国王礼拜堂的主教们重申他们接受 普莱斯信托. 威廉·佩勒姆住在普赖斯家，他拒绝了 为了让他离开或支付房租，教堂对他提起了诉讼 马萨诸塞州最高司法法院. 该案于3月份提交法院审理 1813. 佩勒姆指控，国王教堂的牧师和典狱长 而不是遗产的合法继承人因为教堂不再隶属于 圣公会教堂. 法院判决支持国王教堂，佩勒姆被驱逐出庄园 被勒令向教堂支付赔偿金.

1824年6月13日，普莱斯家族的一个委员会向三一教堂的法衣室提出了建议 国王教堂可能不是财产的合法继承人，而三位一体可能会得到 的信任. 1824年9月17日，三一教堂的牧师和教堂看守人进入了普莱斯 并声称占有，但他们被J. 斯托达德和B.C. Forbisher, 国王教堂的租户. 崔妮蒂通过法院书记员办公室起诉了房客 此案被提交到马萨诸塞州最高司法法院，该法院 听到令状 Sur disseizen in quibus 1828年11月1日. In 三一学院声称普莱斯的财产被国王教堂不当接受 教堂脱离英国国教，使其无法履行职责 普莱斯遗嘱中规定的宗教义务.

1828年11月21日，三一学院和教堂达成庭外妥协 一份契约. 三一学院获得了信托和管理权，国王礼拜堂也获得了 获得信托收入的一半.

在教区的新教圣公会第七届年度大会上 1860年5月，麻萨诸塞州成立了一个委员会，专门研究普莱斯的地产. 圣公会 教会反对三一学院和国王教堂之间的妥协，并提起了第三次诉讼 1862年4月，在最高司法法院的衡平法庭中，要求不将价格的任何部分 遗产收入将捐给国王教堂. 案件的判决有利于三一学院和 1864年的国王教堂.

以法莲·皮博迪传记年表

以法莲·皮博迪(1807-1856)是1846年至1855年国王礼拜堂的牧师.